《还不还》剧情简介
说完清风道人就慢慢的闭上了眼睛激动的心情也平复了下去太阳仿佛要把大地烤熟了一样凹凸不平的地面不时的向上蒸发着热气整个大地都是一片灰黄色还可以...严萧叹口气道：难道你们不知道灵器是需要滴血认主的吗还有我记得妖兽没有渡劫前是不可以使用武器的啊金一接口道：这你就不用管了我们知道的比你清楚我...
飘渺仙子并没有回答而是不满的‘哼’了一声片刻之后说道：我很奇怪你为什有两股真气你没有受伤也是因为真气的缘故吧飘渺仙子试探性的问道她在刚刚已经用灵识扫了一...
《还不还》相关评论
儒雅随何
荣格预言的灵肉分裂的世界伯格曼将之影像化出来灵魂拒绝演出在隔绝中消逝一如肉体在琐碎与欲望中迷失；谁能料到两者的嘲弄和撕扯是交融的开始但灵魂操控肉体的时代已过去终究轮到了灵魂肉欲化的时代不过也许一切只是一场梦一出戏一次癔症发作罢了
可乐请加冰
阿尔都塞： （1）意识形态表现了个体与其实际生存状况的想象关系 (2)意识形态具有一种物质的存在（还不还） 知音的城市秩序/农村秩序；与城市联系的非物质化——只有能指没有所指的想象；欺骗并非不情愿陈凯歌：“我去云南插队并不能完全说是被迫其中包含着（我）渴望摆脱歧视和压抑、到广阔天地中去寻找幸福生活的理想主义” 只要秩序存在知青意识形态就永远非秩序； 故事描绘的中性与普遍性； 全景占多代表（远观）的视角； 符号游戏(错字/脚印）秩序内外的分裂（镜子/黑灯捉鸟）；
侯广辉
首先声音摄影都是顶级的还不还尤其是摄影导演每场戏的编排演员的表演赋予当下的情绪摄影在捕捉的同时也通过一种凝视或者延长来固定这种情绪这是导演和摄影的功夫 可以说是完完全全打破了原著陈凯歌于导演的身份而言他将原有人物拿来立在那赋予他新的表达方式他是带着批判来的不同于原著的无奈却抵抗这里的“老杆”有着一种明显的扭曲感在他无法释放的压抑带着疑惑去叩问着为什么要这样陈凯歌真屌 片头的棋王片尾的树王乱入彩蛋 大火烧后的山包长出了新芽一模一样的新芽
